الصنارة نت - محرك البحث

ظننت ليلتها و أنا أغلق باب منزلي عائدا من حفل الخطوبة أن بارقة أمل تلوح في الأفق، حملت الأمر بالكثير من المعاني كعادتي في الخوض مع ذاتي في مهاترات لا طائل منها و التفلسف بداع أو بدون. حادثت نفسي بأن بوادر حياة الاستقرار تطل برأسها في نهاية الطريق، و أن خطوبة صفوت هي فتحة خير ستليها في الأيام القادمة القريبة المزيد من حفلات الخطوبة و الزفاف، و أن شلة الملحدين ستحيا حياة طبيعية في نهاية المطاف.
و بالرغم من ذلك التمني كانت حالة من التشاؤم تتحرك في اعماقي، و كنت أحاول جاهدا تجاهلها و دفعها بعيدا معللا أن ذلك ما هو الا نتيجة حتمية لما واجهته جماعة أصدقائي من الحوادث الغير سعيدة، و أن ذلك التشاؤم ما هو الا وهم محض.
تأكدت شكوكي بعد عدة أشهر حينما أرسل لي صفوت تعليقا على ستوري الوتساب _ التي شاركت بها صورة التقطتها في كنيسة أبو سرجة أثناء احدى جولاتي التي باتت معتادة آنذاك_ قائلا : " مش ناوي تاخدني معاك يصطا طلعة من طلعاتك ؟ "مذيلا رسالته بإيموچي ضاحك.
رددت متهكما " خلاص يا صاحبي نويت تتنصر ؟ " أجابني قائلا " يصطا أنا بصراحة اتخنقت من كل الاديان خلاص الحمد لله "
غاص قلبي في صدري حينما قرأت رسالته آنذاك، مرت سنتان منذ أن غادر آخرنا الدين، و هاهو جديد ينضم إلينا. أذكر بشدة كم المشاعر المتضاربة التي غشيتني حينها، شعور عام بالتعجب كان منبعه صمت صفوت الدائم و عزوفه عن المشاركة في أي نقاش ديني مما جعل خروجه من الدين خارج خارطة توقعاتي إطلاقا. انتابني شعور آخر باللذة الآثمة حينما يشاركك صديق في جرم ما سراً، ذاك الشعور بالتواطؤ الطفولي الخبيث و البرئ في آن واحد.
و شعور ثالث أتى برغبة ملحة في تسديد النصائح كملحد قديم و مخضرم، شعرت أنني قادم من المستقبل بشكل ما، و على استعداد تام لإعطاء خلاصة خبراتي لذاتي القديمة المرتبكة و التائهة، انتباني نوع من الشفقة لأنني أدركت أن صديقي سيمر بما مررنا به جميعا من قلق و اكتئاب ساورنا فور خروجنا من الدين ، و مازال معظمنا يرزح تحت وطأته إلى يومنا ذاك.
بينما أنا غارق في أفكاري أيقظتني رسالة جديدة كتب فيها " لا و ايه .. مبقتش بتفرج غير على فيديوهات شريف جابر و أمثاله كمان .. أنا أدمنت الفيديوهات دي " أجبته ساخرا " أن تصل متأخرا خير من ألا تصل أبدا.." ثم تذكرت فجأة أن المسكين لم تمض على خطوبته سوى بضعة أشهر، سألته " و خطيبتك .. إيه الدنيا ؟ "
كان صفوت يصف خطيبته على أنها فيمنست، و لكنها من النوع الذي كننا نتهمه بالترقيع، فهي ترى أن الاسلام كرم المرأة، و أن الرسول كان رائد الفيمنزم في الجزيرة العربية حيث كان يحسن معاملة نسائه و يساعد في أعمال المنزل أيام الويك إند.
أجابني صفوت " مش عارف يا صاحبي أقولها ولا مقولهاش، من شهر كده قولتلها اني بشك في الدين فزعلت ، بس لسه بتحبني "
و بين يوم و ليلة تلاشت بارقة الأمل كفقاعة، و بات صفوت في مأزق، فبينما جميعنا مازلنا على البر، نتناقش بشكل نظري بحت و نضع الفرضيات و نتسائل ماذا يتوجب علينا أخلاقيا أن نفعل كلادينيين فيما يختص بالعلاقات العاطفية ، بات صفوت تطبيقا حيا، و توجب عليه و هو أحدثنا و أقلنا خبرة أن يتخذ قرارا إما بالمكاشفة أو الاستمرار في خوض التمثيلية ،أو ثالثا فض الخطوبة و العودة إلى صفوف الجماهير من العزاب.
** قصة على الهامش الجزء الثاني و الأخير الى حين اشعار أخر **
كانت أخبار مصطفى تترامى الى مسامعي، و بدا أنه ينزلق في منحدر لا نهاية له، يزداد تطرفا يوما بعد يوم مما ترتب عليه قطع علاقته بنا جميعا بلا استثناء، كما أنه أنهى علاقته العاطفية بزميلتنا منذ أيام المدرسة المبكرة، بعد قصة حب استمرت لسنوات طوال، معللا ذلك بتحريم علاقة كتلك بدون عقد شرعي.
كما أن أفكاره الجديدة لم تعد ملائمة لأفكار الفتاة التي تذهب الى السينيما و تسمع الأغاني و تستمتع بالحياة مرتدية حجاب سبانيش، و بعد خلافات و مشاجرات عنيفة مضى في طريقه و ترك المسكينة لا تكاد تصدق أن كل شيء قد انهار بتلك السرعة ، و أن حبيبها قد تحول إلى إنسان آخر بقلب متحجر يحرم الحياة ذاتها.
أما أنا فقد كنت ممزقا بين الاشمئزاز و الحزن، لم يكن هيناً أن أفقد صديقا جمعتنا طفولة واحدة و تجاورنا في الديسك الخشبي بمدرستنا المتواضعة، و أمضينا أمسيات الثانوية العامة نذاكر اللغة العربية و الفيزكس سوياً. و لم يكن وجود الكثير من الأصدقاء حولي ليعزيني عن هذا الفقد.
فكرت كثيرا في مهاتفته و محاولة التحدث إليه، لكنني لم أكن أدر ماذا يمكن أن يقال في محادثة كتلك، علما بأننا كننا قد تبادلنا البلوكات، و كان يخيل إلي أنه يبادلني حالة من العداء البارد.
و هكذا بينما كنت أتصفح الفيسبوك في ليلة مشئومة باغتتني صورته التي نشرها أحد معارفنا مذيلا إياها بما يلي : " صاحبنا مصطفى أختفى من أول امبارح و منعرفش عنه حاجة و تليفونه مقفول ، يا ريت اللي يعرف عنه حاجة يبلغ والدته عشان قلبها مفطور عليه "
اختنقت عيناي بالدموع و أنا أنظر الى صورة مصطفى، صورة من زمن أقدم لم تكن لحيته الشعثاء قد نبتت فيه بعد، ينظر الى الكاميرا بابتسامة واسعة تجهل المصير التعس الذي سيئول اليه حاله و ضياع مستقبله.
انقطعت اخبار مصطفى لسنوات قليلة الى أن علمت من صديقته السابقة أنه في سجن شديد الحراسة على خلفية انتماءه لتنظيم إسلامي ممنوع، ثم انقطعت اخباره الى يومنا هذا. أما أنا فكلما ذكرت مصطفى انتباتني حالة من الشعور بالذنب لأنني قررت ببساطة أن أدير ظهري لما آل إليه حاله و لم أحاول مناقشته فيما أعتنق من أفكار و انقاذه من النهاية المشئومة.
** عودة **
أفرجت أسرة إبليس عنه أخيرا مع تشديد الرقابة عليه، و عاد يتردد على لقائاتنا كما كان الحال دائما و أبدا، و بدا أن التجربة لم تترك به أي تأثير يذكر و أن كثرة النكبات قد جعلت منه انسانا متبلدا. و ظل الإطار العام لحياتنا يتسم بنوع من الهدوء و الرتابة، الشلة تلتقي كل مساء على القهوة اللقاء المعتاد الى أن اكتسبنا عادة قضاء أمسية نهاية الاسبوع بإحدى البارات الشعبية نمارس هوايتنا الجديدة في شرب الكحوليات، و التي راقت لنا جميعا و انتشرت هي الاخرى كالعدوى بيننا.
و بينما أتفقنا جميعنا في ميولنا "المائية" كمخلصين للخمور لا يستسيغ أي منا الحشيش خاصة بعد التروما التي تسبب لنا بها القبض على ابليس. إلا أن أمزجتنا كانت قد تباينت فيما بينها، فبينما كنت أنا و ابليس نكتفي بالبيرة على الرغم من مذاقها المر ناشدين حالة من "الروقان" ، كان جاليليو من هواة الچين و الرم و الڤودكا مما يجعله أكثر صخبا و جموحا. أما بغداد فقد تماشى ذوقه مع سلوكه العام في الحياة، فكان يطلب أنواعا رديئة من البراندي المصري و الزبيب و العرق.
كانت أيام الشراب الأولى تلك أياما مليئة بالضحكات الصاخبة مما جعلنا نشعر أننا وجدنا بديلا مناسبا للقهوة التي باتت مملة الى حد ما، حتى صارت زيارات البار تتكرر مرتين و ثلاث مرات اسبوعيا و أمسينا من الزبائن الدائمين للمكان ، الى أن بدا لي أن الأمر سيخرج عن السيطرة ..

الكيك هو نوع من الحلويات الغربية الذيذة المخبوزة في الفرن الذي انتشر الى جميع انحاء العالم و اصبح من الحلوى المفضلة عند الجميع كبارا و صغارا , فأصبح من أساسيات اعياد الميلاد و حفلات الزفاف .
يتميز الكيك بأشكاله المختلفة و نكهاته المتنوعة فيوجد كيك الشوكولاتة و كيك التمر و البرتقال و التورتة و
https://arbfoods.com/%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%83%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%84/

تعتبر الكيكة من أكثر انواع الحلويات شيوعا و يفضلها معظم الناس حول العالم و يتم تقديمها بكثرة في المناسبات و العزائم و حفلات الزفاف .
و تتعدد وصفات الكيك التي يمكنك عملها , مثل الكيكة الاسفنجية او كب كيك الفواكه المجففة او الشوكولاتة و غيرها من النكهات .
https://arbfoods.com/%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%83%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%b4%d8%a9/

كانت فساتين الطباشير شائعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كانت مصنوعة من قماش فاتح اللون ، غالبًا ما يكون أبيض ، تم تغطيته بالطباشير لإضفاء لمسة نهائية غير لامعة. سيساعد الطباشير أيضًا في الحفاظ على الفستان نظيفًا وخاليًا من التجاعيد. عادة ما يتم ارتداء فساتين الطباشير في المناسبات الخاصة ، مثل حفلات الزفاف أو خدمات الكنيسة.

فساتين شالكي انستقرام

شالكي هي ماركة أزياء مقرها إنستغرام ومتخصصة في الفساتين. تأسست العلامة التجارية في عام 2016 من قبل مدوّنة الموضة Shanna Luu. تتمثل مهمة شالكي في توفير فساتين أنيقة وبأسعار معقولة يمكن ارتداؤها في أي مناسبة. تقدم العلامة التجارية مجموعة واسعة من الأساليب ، من الملابس غير الرسمية إلى الرسمية ، ولديها ما يناسب الجميع.
📷
فساتين شالكي للكبار Shalwar kameez ، مكتوب أيضا السلوار kameez أو shalwar qameez ، هو لباس تقليدي مختلط يرتديه الرجال والنساء في جنوب آسيا. يتكون من سروال فضفاض (الشلوار) وسترة طويلة أو قميص (القميص). عادة ما يتم قطع kameez بشكل مستقيم ومسطح ؛ شالوار واسع عند الخصر وضيق عند الكاحل. 📷

فساتين شالكي للاطفال

شالكيديرس هو نوع من ملابس الأطفال نشأ في ألمانيا. عادة ما تكون مصنوعة من القطن أو الكتان ومزينة بطبعات ملونة. غالبًا ما ترتدي الفتيات فساتين الشلكيد في المناسبات الخاصة مثل عيد الفصح وعيد الميلاد.

فساتين شالكي رمضان

فساتين شالكي الرمضانية هي نوع خاص من الفساتين التي ترتديها النساء المسلمات خلال شهر رمضان المبارك. عادة ما تكون مصنوعة من قماش خفيف جيد التهوية مثل القطن أو الكتان ، وغالبًا ما تكون ذات ألوان زاهية أو مزينة بالتطريز. تم تصميم فستان شالكي الرمضاني ليكون مريحًا ومتواضعًا ، وهو جزء مهم من خزانة ملابس العديد من النساء الرمضانيات.

فساتين شالكي بالجمله

شالكي هي شركة بيع بالجملة متخصصة في الفساتين. تأسست الشركة في عام 2013 ويقع مقرها في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا. تقدم شالكي مجموعة متنوعة من الفساتين للنساء من جميع الأعمار والأحجام والأنماط. تتمثل مهمة الشركة في توفير فساتين أنيقة وبأسعار معقولة للنساء في جميع أنحاء العالم. فساتين شالكي مصنوعة من مواد عالية الجودة ومتوفرة بألوان وتصاميم متنوعة. 📷

فساتين شالكي الدمام

فستان شالكي الدمام هو لباس سعودي تقليدي ترتديه النساء في المناسبات الخاصة. إنه مصنوع من قماش خفيف الوزن وغالبًا ما يكون مزينًا بتصميمات معقدة. عادة ما يكون الفستان أبيض أو كريمي اللون ، وغالبًا ما يكون مزينًا بالخرز والترتر.

فساتين شالكي الرياض

لباس الرياض هو اللباس التقليدي للمملكة العربية السعودية. وهو لباس طويل فضفاض بأكمام طويلة وغطاء للرأس. عادة ما تكون مصنوعة من قماش أبيض أو أسود وغالبًا ما تكون مزينة بالتطريز. غالبًا ما ترتدي النساء لباس الرياض ، لكن يمكن للرجال أيضًا ارتدائه.

فساتين شالكي جده

فساتين الجدة الطباشيرية هي نوع من الملابس التقليدية التي ترتديها بعض النساء الأكبر سنا في ألمانيا. عادة ما تكون مصنوعة من قماش سميك وثقيل وغالبًا ما تكون مزينة بالدانتيل أو التطريز. تم تصميم الفساتين لتكون عملية ومريحة ، وغالبًا ما يتم ارتداؤها مع المريلة.